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我们的控制药物


90年代,报纸宣称欧洲是一个欢乐的社会。当时是新经济时代,技术狂暴,新极限运动,霓虹灯衣服和,更重要的是,铁幕的坠落。这种愉悦的心情并非欧洲独有,更确切地说,去西方世界。虽然许多人认为这是一个欢乐的时代,两位哲学家论述了享乐主义运动中的黑暗。他们的想法可能仍然适用于社会,尤其是医疗实践。

在他的理论中,斯拉夫·齐泽克提醒我们拉康主义超我.他认为这个超我,一般说来是规则和规范的根源,其特点是权力的发挥,黑暗邪恶的实体。为了感到快乐或快乐,人类必须反抗他们内在的规则。快乐只能出现在罪恶和羞耻的光中。因此,快乐总是与惩罚联系在一起的。然而,九十年代激发了这种过时观点的变化。现代超我,虽然黑暗邪恶,转化。今天,享乐已成为习惯。如果我们不能享受生活,我们惩罚自己,导致一系列的症状。随之而来的是精神和身体症状。

从今天的改善和过度教育的冲动中可以看到享受的过程。学生们似乎在特德会谈以及启动会议。甚至健康,更不奇怪的是,性欲,是禁令的一部分。我们在社交媒体平台上看到这一点,因为我们强迫自己通过记录日常快乐向他人展示我们过着快乐的生活,无论是我们健康营养的早餐,还是我们每周的锻炼计划。Tinder允许我们跳过关系的波动性和熟悉的时间,以便按照我们的意愿交换性伴侣;在Twitter上,我们强迫自己用140个字符或更少的字符来显示我们的智力。

强迫享受的概念在医学上是最重要的。一个不能享受共同活动的病人被诊断为无核细胞减少症。其他症状,如失眠,食欲不振,注意力不集中”“力量”医生诊断患有严重抑郁症的病人。药物被用作一种化学约束,使病人恢复活力,重新赋予病人享受的能力。这是一个令人不安的模式,因为它把不享受生活的每一刻都归类为异常。齐泽克强调,有必要取消禁令,享受。医生应该从人本主义的角度来处理病人的问题,并询问病人的独特疾病以及为什么它现在表现出来。betway必威

第二个哲学家是法国人,名叫吉尔斯德勒兹。他在社会层面提出了类似的想法。他的散文““控制学会附言,“他宣布了一个新的社会权力时代。为了理解他,我们需要看看法国早期哲学家米歇尔福柯的思想。他相信社会是通过纪律来行使权力的。公民会陷入不可避免的机构圈子,从一个机构到另一个机构,一次又一次地开始。这些机构的任务很简单:通过监督和随后的惩罚来允许和禁止某些行为。

对德勒兹来说,九十年代带来了转变。在他的控制社会里,权力不再由机构行使;相反,它成为系统内固有的自动过程。受试者在这个过程中不断自我提高,终身学习或提升他们的职业。由于这些压力,再也没有必要操练纪律了。

控制也在医学中起作用。目前,智能手机跟踪我们的步数和位置。他们提醒我们要提高健康和体质。尽管JNC-8对高血压的定义更为宽松。,美国心脏病学会变得更严格了最近改变了高血压阈值的定义收缩压≥140 mmHg或舒张压≥90 mmHg至130-139/80-89 mmHg,分别。固有的控制不是定义的改变,而是改善健康的基本理念。改善健康不仅仅是增加需要抗高血压药物的血压。为了增进健康,我们必须通过寻找社会个人的,而且,一定地,它的生物学原因。

德勒兹讨论了一种新药,一个“没有医生和病人,“这集中在风险群体的流行病学上。在这种情况下,患者被分配一个数字,对应一个可能的病态体。Bob,高血压伴糖尿病,属于风险组X,而苏珊缺乏动力,属于风险组Y。

这种新的控制药物迫使我们解决我们的社会如何处理那些由于慢性病而无法享受或改善自己的人,残疾或其他生物、心理、社会负担。基本上,这种固有的控制和享受禁令剥夺了我们质疑生命价值定义的能力。在我们不断追求自我完善和快乐的过程中,我们失去了对我们作为人类是谁至关重要的问题的跟踪。一个值得生活的生命是一个包含着不稳定的情感范围的生命。

一个好的生活不是让我们成熟,迫使我们面对我们隐藏的焦虑和自尊危机吗?一个社会必须在其核心,给我们一个放松的机会,让我们对现实感到满意,尽管没有改善。

作为医学生和医生,我们看到了痛苦,每天的呻吟和疼痛。我们需要回忆的是,生活不仅仅包含快乐和模糊的幸福。不愉快的情绪是生活的自然组成部分。为了过上美好的生活,我们不需要享受每一刻。

KAMIAR-K吕克特 KAMIAR-KRueckert6柱

特约作家

里加斯特拉丁大学


KAMIAR-K鲁克特目前在里加读医学院六年级,拉脱维亚。2016,他建立了www. pgigig.Org,以建立一个基础,让学生了解保健和心身概念中的情感。betway必威他喜欢悍马,大陆哲学和烟熏布鲁斯特。他之前的文章发表在了《维也纳精神分析师》和《拉脱维亚学生杂志Semparantius.lv》的印刷版和在线版上。